大家好，天子望气术的起源相信很多的网友都不是很明白，包括天子望气术也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于天子望气术的起源和天子望气术的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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相传是轩辕黄帝观察地理山河世间万物所开创了一门用于判定吉凶祸福，而又易学一会的方法。就是轩辕望气法。此法多用于民间术士，法师观地理阴阳，查吉凶祸福千里望气就可以知道。

学习方法：需找一处山川大泽，在日出的时候对着太阳，正午的时候，日落的时候，子夜的时候，用眼看透重重雾气通过锻炼，使人对自然，加深了解，锻炼人体感知，提高人体对事物的感知能力。使人能够凭借敏锐的感知能力预判人、事、物的发展趋势和走向。

据网友推测，“天子望气术”起源于凤歌新武侠《昆仑》主角，宋末元初大数学家、天文历法家、格物学家（物理学家）、探险家、军事家、武术宗师“西昆仑”粱萧的“谐之道”。此说未经官方考究，但已得到多数读者同意。也有可能是出于宋末公羊羽的三才归元掌中的太虚识。

根据网友无阻不透的推测，“天子望气术”是宋末元初神医、“西昆仑”粱萧之妻花晓霜以医术为根基，糅合武学（三才归元掌、谐之道等）、易学等所创，本为救人之用。但由于破立本在一念之间，有活人之能必有杀人之法，所以“天子望气术”成为了顶尖的武学。

所谓“天子”,指的可能是花晓霜之弟子、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺,亦可能指“人”（人为天生,人为天子）,总之,这是“人”所代表、操持的武学。“望气”则来自于中医中的四诊法：“望、闻、问、切”中的望。因为“天子望气术”在书中的描述中以观气为主,没有很多“审敌”的成分,兼之“天子望气术”和“龟镜”相互独立,“龟镜”已经是审敌的最高技巧,“天子望气术”并不能看透人心,所以个人认为“天子望气术”与“三才归

元掌”渊源不深。

移居灵鳌岛后,花晓霜医术武学日益精进,在梁萧的协助之下,极有可能创出这一神通。从另一方面讲,“周流六虚功”是梁萧对武学的发展,“天子望气术”则是花晓霜对医学的发展,一个是天道,一个是人技。而且难免梁萧婚后惧内,“天子望气术”能与“周流六虚功”周旋也反映了妻克夫的不变法则………

凤歌新武侠《沧海》中“东岛”一脉的绝学。已知有内视，预测天气，看穿对手气机，窥得三才之变（天、地、人）等神奇功效。三百年来，仅嘉靖年间岛王谷神通及其子岛王谷缜两人练成。另有一说天子望气术，即轩辕望气法。相传是轩辕黄帝观察地理山河世间万物所开创。多用于民间术士，法师观地理阴阳，查吉凶祸福千里望气就可以知道。

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