老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于本来无一物,无一物中无尽藏和无所不藏的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享本来无一物,无一物中无尽藏以及无所不藏的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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本来无一物,无一物中无尽藏苏东坡的无一物中无尽藏是什么意思举例说明佛教里的“心无所住”是什么意思读《微行动》，看到一句话“本来无一物，无一物中无尽藏”。引起了兴趣。
“本来无一物”：出自六祖惠能大师四句偈中的一句。
“菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。”
“无一物中无尽藏”出自苏东坡的《东坡禅喜集》。
“无一物中无尽藏，
有花有月有楼台。”
本来无一物，是一种空无的状态，正如人赤身而生，并无任何所持，所谓“无一物”。
而无中又孕育着有，仿佛一张白纸，一个空的箱子，一片空地，一方净土…可以构想宏伟蓝图，装满惊喜礼物，种植奇花异果，繁衍子子孙孙；亦或可以被折成一件作品，做成一个道具，建成一个乐园，仍是一方净土…所以，这里潜藏着无限的可能性，可以创造，挖掘，所谓无尽藏。
不论任何人，必定潜藏有可能性，并无没有可能性之人。关键在于如何看到并激发出这种可能性，展现出蓬勃的生命能量，彰显出向上的生命力。
这也是一种相信的力量，相信相信的力量。
《即兴的智慧》里，有一个理念与此不谋而合，书中讲：“盒子里本来就有东西”。也就是说，无论你面临即兴演讲，还是即兴表演，要学会感受当下的能量，发动身体各种感官，接受到信号。当你不担心自己做不好，当你不执念于要做成什么样子，只把自己全然交给这个场域，让思想流动，让语言流淌，让真情流露。你会意外的发现，原来自己不但可以做到，甚至呈现出来的会超乎想象，如有神助。其实，只是因为你相信了自己，你的盒子里本来就有东西。
也是“无一物中无尽藏”，从这个角度看，人生也是一个不断挖宝，不断丰盈之旅。当你发现自己缺乏动力，停滞不前，或者因失败受挫，信心不足时，不妨放下执念，停下来，思量一下这句话“本来无一物，无一物中无尽藏”！
虽然你的身上没有任何一样东西,但是你本身就藏了所有的东西~和佛教中的事物自身若有实体,那就是以“虚空”为实体,正因为缘起的缘故,决定了一切事物都不坚固,都可以随缘穿越,毫无障碍,如同虚空.所以不要被暂时现象迷惑,认为一切都那么坚固,不可损坏；但虚空一样的本性你当然不能拥有或得到它,就象你不能把虚空敲一块下来,再称称它有多重一样.
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心无所住就是指佛法中甚深了义的如来藏心，此心不住於三界万法之中，故云无所住。至於举例说明的话，以佛经举例:
大方等如来藏经:復次善男子！譬如女人贫贱丑陋，众人所
惡；而怀贵子，当为圣王，王四天下。此人不知，经歷时节，常作下劣生贱子想。如是，善男子！如來观察一切众生輪转生死，受诸苦毒，其身皆有如來宝藏，如彼女人而不觉知。是故如來普为說法，言：『善男子！莫自轻鄙，汝等自身皆有佛性。若勤精进，灭众过惡，则受菩萨及世尊号，化导济度
无量众生。』
尔时世尊以偈颂曰：
譬如贫女人，色貌甚庸陋，
而怀贵相子，当为转輪王；
七宝备众德，王有四天下，
而彼不能知，常作下劣想。
我观诸众生，婴苦亦如是，
身怀如來藏，而不自觉知；
是故告菩萨：慎勿自轻鄙，
汝身如來藏，常有济世明，
若勤修精进，不久坐道场，
成最正觉道，度脱无量众。
这就是譬喻无所住心--如来藏的其中一个例子。虽然是问心无所住，然而只有如来藏才是真正的心无所住，但众生都不知道这个心的存在，世尊以很多譬喻来描述这个心，上述就是一个例子。
文章到此结束，如果本次分享的本来无一物,无一物中无尽藏和无所不藏的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！