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有些手相即使到了现在，也算是很难接触到的，比如关于帝王和天子的纹路，我们的手上有些纹路是能预示出你是否有帝王和天子命的，如果有，说明这是个非常好的手相，那么什么样的手相有这样的运势特征呢?现在就随我一起看看吧。

智慧线的末端开叉

智开叉有时候并不意味着不好，比如手相中智慧线末端开叉，手相中如果是智慧线的末端出现了两个开叉，形成了一个像是龙头龙角一样的手相的，这种就是帝王手相，拥有这种手相的人心理素质还是很好的。在这个日新月异的社会中，每个人的生存压力都很大，所以过硬的心理素质是非常有必要的，想想那些某某大集团的高层，动不动就跳楼的新闻，不仅让脊背发凉，而且这种手相也能承受是很大的。

手掌厚实绵软的

手掌厚实有时候不一定是好的手相，还要软绵才是好手相，手掌厚实绵软的手相也可以称之为是帝王的手相，为什么这么说呢？因为拥有这种手相的人能够出生在一个很不错的家庭里面，在自己毕业步入社会找工作以后，自己的家庭会给予他们一定的帮助，也就是说他们本身的起点就是比较高的，他们的事业基础很好，而且这类人比较踏实肯干，后来，没有辜负家人对我的期望和帮助，在事业上继续前进。

手有玉阶纹步步登高

手相帝王线天子纹之玉阶纹，玉阶纹是属于帝王纹路，而有这种帝王手相的人，命中注定是“帝王将相之才”，这种手相一世顺风顺水像梯子一样的符号，有的上窄下宽有的上宽下窄，形状不一，一般是出现在巽宫居多。玉阶纹是手相中比较稀少的吉利符号，如果出现在手上，一般钱财不断，富贵有佳。玉阶纹”，自从做生意开始，由少积多，步步登高，目前经营的行业已经超越了很多同行，这是种有着好运势的人。

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皇帝都是有大福报的人转世。前世有修行的习惯今世还是有的。

乾隆皇帝信奉佛教，勤政之余，每手抄佛经以示诚笃。光《秘殿珠林》著录的他从做皇帝开始起手写的《心经》，就不下七百册之多。除《心经》外，他还经常抄写《金刚般若波罗蜜经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等。那本被称作“经中之王”长达七万余言的《妙法莲花经》，他亦先后抄写过六部。

对于这部“在五时教判中属于法华、涅磐之最后一时，微妙无上”的圆融教法，乾隆经过抄写、校勘与研究，发现世传中文译本“音韵句读，率多龃龉，”原因是“华梵既殊，字音未能悉协，传诵淆讹，展转失实。”因此，他在乾隆十九年抄写该经书前，请教精通藏、汉、蒙、满、梵五种语言的藏族活佛三世章嘉国师，“重加校定”，并用五个月时间再一次用小楷抄写了一部，“凉轩温室，日有程课，武帐行宫，未尝暂辍。”对一个政务繁忙，文治武功都卓有所成的盛世帝王来说真是难能可贵。抄译过程中，凡梵文确实难于翻译其本人未敢确信与原本吻合之处，则在译文下仍抄梵文原句，更可见这位大国之君的认真态度，当然，乾隆对自己这个校译本，同时又非常自信，自称“支那千载之讹，可廓焉是正矣”。

为了让自己这一研究、校译成果“垂诸永久”，或许也真是为了宏扬佛法，乾隆曾下命将这一抄本，“钩摹镌刻”“砻石玉泉之罗汉洞”。(见本册末乾隆自跋，及《秘殿珠林石渠宝笈·续编》)

乾隆这次(十九年甲戌)抄写译定的《妙法莲华经》，据《秘殿珠林》记载共“折装七册”，今现身的是其第七册，由于“秘殿”诸玺及“古希天子”，“八征耄念之宝”等玺印皆钤于首册，本册仅钤盖了“乾”“隆”“如是观””欢喜园”诸印，然不论从册数、页码，以及跋文都与《秘殿珠林》所载吻合，书迹亦是乾隆圆熟的习见体貌，印章亦可信非伪，它是《秘殿珠林》著录的该经第七册应是无疑的。

因为册后有乾隆详记的校译抄写经过及题名，比起前六册，本册就显得特别重要了。

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