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城隍爷是神还是鬼(为什么城隍庙不能拜)

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城隍爷是神还是鬼在中国处处有城隍庙,城隍庙信奉的神是谁城隍爷是哪路神仙和阎王有什么关系

可以说是地府的神仙

人死后还会经历一个什么“六道轮回”:第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

也许那个人通过的是第二道轮回吧!

中国各个大城市都有着城隍庙,每逢过节,都会有百姓前来烧香请愿。城隍爷很多都是已故的仁义志士,忠臣良将。在古代城隍爷管理着一座城市或多座城市的冥界事物,掌管着一方风水。城隍指的就是城墙还有护城河。城隍爷也算是保护一方的神袛。

城隍爷的由来在周朝就有迹可查,在道教兴起后得到了传播,一直经过了唐、宋、元、明、清,一直到现在还有很多着城市有着城隍庙的存在。城隍爷的职责就是守护着一方水土,保护着百姓安居乐业。很像是知府的官职,只不过前者是神,后者是人而已。

西安、郑州、宁波等地的很多城市信奉的城隍爷都是“忠烈候”纪信。纪信曾经是刘邦的部下,在刘邦被项羽围困之时,他为了保护刘邦,冒充刘邦,打开城门向西楚霸王项羽诈降,这样才有机会让刘邦趁乱而逃。纪信最后被项羽抓到,被下令处死。在后来纪信就被很多城市尊为城隍爷。

杭州的城隍爷:周新,周新明朝人,曾经是各地的巡查使,后来被朱棣所杀,在明英宗正统年间成为杭州城隍爷。

绍兴的城隍爷:庞玉,庞玉是隋朝时期的将领,后来投唐,任职越州都督,越州就是现在绍兴,在任职期间,非常受老百姓们的爱戴,在死后没多久,就被奉为越州的城隍爷。

台州的城隍爷::屈坦,三国时期吴国人,父亲因得罪孙权被罢官,隐居台州。后屈坦在台州做了不少好事,深受百姓爱戴。

上海的城隍爷比较特殊,明代开始上海就有着两位城隍爷,一个是民间自发信奉的霍光,一个是朱元璋下旨尊崇的秦裕伯,“前殿为霍,后殿为秦”的说法就是这么来的。

苏州城隍爷:黄歇。“战国四公子”之一,在当地做出了跟多贡献,后被奉为城隍爷。

城隍爷是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。阎王是管理阴间的神,掌管着十八层地狱,是冥界的总裁,是城隍爷的上级。

《左转》提到春秋时期祭祀“用马于四墉”而《礼记》则记载,周天子祭祀的“八神”中的水庸神,他们被认为是城隍的前身。水是护城河,庸是城墙所,以城隍的本意就是城墙加护城河,城隍爷的职责就是保护城市。

到了隋唐时,城隍爷开始掌管生死簿,原因是像阎王爷这样的中央大员,实在无暇登记、管理千百个村镇中亿万黎明的生死。

扩展资料:

许多城隍庙里同时会共分好几位城隍神,江苏苏州城隍庙内,同时立碑供奉了韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥等十位城隍神。到了宋代,部分地区的城隍祭祀被列入国家祀典,成为官方祭祀,由郡县长官带头祭拜。

明代初期,朱元璋下诏给天下城隍分了分三六九等,奠定了之后城隍世界的格局。比如第一等是京城应天府的城隍,他等级最高,相当于城隍世界的首都,城隍神是众多城隍的最大王,名号“承天鉴国司民升福明灵王”;第二等都是朱元璋起兵得天下过程中,重要城市的城隍,被封为王;第三等是“秩正二品”的各府城隍“威灵公”;第四等是“秩三品”的各州城隍“灵佑侯”;第五等是“秩四品”的各县城隍“显佑伯”。县级以下,不设城隍,由土地公来管理,相当于乡长,村长。

城隍不仅资格老,同时职务也非常庞杂,跨界阴阳,权倾一方,被古人看作鬼界的父母官,专理不平事。明清以来,每年逢清明节、七月十五,十月初一和各地城隍鬼神生日,城皇庙都会举行城隍出行和庙会活动。到了近代,城隍的地位已今非昔比,城隍爷的身份也越来越模糊了,但在很多地方,这里仍是一个寄托心愿的地方,一个快活热闹的公共场所。

参考资料来源:百度百科——城隍爷

参考资料来源:百度百科——阎王爷

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