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梦见小孩子溺水死了又救活了(梦见小孩子溺水死了是什么兆头)

大家好,今天小编来为大家解答梦见小孩子溺水死了又救活了这个问题,我的孩子孩子溺水死了很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

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佛家我的孩子意外溺水死了是造的业还是我欠他的佛教怎么看待五岁孩子溺水身亡

希望下面这篇相似经历的母亲写的文章能帮到您(来自守月亮的新浪博客)

我叫佛导(法名),今年27岁,家住山东济南历城区王舍人镇万象新天。

2008年,我开始学佛。期间读过弘愿寺印制流通的《念佛感应录》(一),觉得非常好。当时心想:假如自己的亲人去世了,就为他们念佛,让他们像书中写的那样,蒙阿弥陀佛慈悲接引,往生极乐世界。

2014年4月4日,下午3点多,我正在北京一家公司上班,突然接到老家嫂子打来的电话,她很着急地告诉我,让我赶紧回老家。我问她有什么事,她不肯说,只是催促我赶紧回家,就挂电话了。我把电话打回去,别人接的,听到电话那边很乱,还有大人的哭声。我问到底出了什么事?那人说:“你孩子被淹死了。”我听了后,觉得天都塌下来了。

我的女儿张家齐,马上就要过两周岁的生日了。平常我和老公都很忙,一个在北京,一个在苏州,孩子在济南奶奶家。本来我已经决定离职回家陪孩子,还有十天就可以和孩子在一起了,偏偏这时候孩子却出了意外……

我匆匆忙忙赶往北京火车南站,正是清明小长假,从北京到济南的火车票卖完了,连所有京泸线上的火车票也一张都不剩。大巴车这个点也没有了。急得我像热锅上的蚂蚁到处乱转。我想,如果能先上火车,补张票也可以。工作人员说,没有票不能上车。我就和工作人员讲了家里的事情。那人说:“女士,你再着急也不能这样说啊,知道自己在说什么吗?”唉,人家以为我为了混上车,在编瞎话。谁会为坐个车说这样的话,撒这样的谎?

当时,真是叫天天不应,叫地地不灵,我急得大哭起来。我想见孩子最后一面,就这么难啊。我又赶紧去找火车站领导,说了半天好话。他看我哭得像个泪人,就跟其他人商量了一下,决定让我上车。就这样,我总算上了高铁补了票。当时没有座位,我伤心地坐在地上直哭。

我就这样一直哭,火车上的人都在看我。后来,我想起赶紧念佛。刚开始念观世音菩萨圣号,希望孩子能有一丝活的希望。好不容易到了济南,打车回商河的路上,一直有一个声音跟我说:“妈妈我好冷,妈妈我好冷。”我听到后心都快要碎了。

我打了一个电话给王师兄,问我此时应该怎么做?她说,赶紧念南无阿弥陀佛,求佛菩萨接她走。

我就开始念南无阿弥陀佛,就这样一路念到家。感觉整个人轻飘飘的,不知怎样走到家里的。家里有十几个人都在等我,孩子躺在床上,小脸通红,像是睡着了的样子。此时,我反而很镇定,跪在地上一直念南无阿弥陀佛,求佛菩萨接引她去极乐世界。我姐觉得孩子的手还在动,就打了120抢救,抢救半天后,医生说,已经七个多小时,没有生还的希望了。

我还是一直不停地念佛,孩子的身体很柔软。有些老人说,孩子就像睡着了,不像是死了,身上还很软和,非常稀奇。

家里人告诉了我孩子的情况,孩子在院子里玩,奶奶没在身边,孩子掉到院里的水缸中,淹死了。

老家有风俗,小孩子死亡不能过夜,必须当天埋掉。我虽然特别心痛,但一直在念佛。家里人都说我,这个人疯了吧,怎么一点都不哭呢?

他们要把孩子抱走,我搂着孩子不松手,几个人把孩子强行抱走。我姐和姐夫跟着他们出去,央求埋孩子的人,把念佛机和孩子一起埋掉,那人答应了。家人拦着我,不让我给孩子助念八小时,我痛哭不止。

整个晚上,姐姐姐夫陪着我念佛绕佛拜佛,一夜没睡。天亮时,迷糊了一会儿。这天正好是清明节,有师兄组织放生,我把带来的两千块钱,一千元用来放生,一千元用来印经,功德全部回向给孩子。

我连续念了两天佛号,浑身没有力气,眼睛都哭肿了。

第三天,念佛拜佛时,我突然看到,孩子穿着临走时的衣服,站在天空中,西方三圣穿着白色的衣服,很漂亮。阿弥陀佛非常高大、慈祥,垂着右手,撒下一个粉色的大莲花,孩子当下乘上莲花。瞬间,孩子的衣服变成了白色的,丝质、有很多褶皱;皮肤特别光亮、光滑,脸色红润,特别漂亮,头发变短了,眉间多了一个红点;脚下的莲花闪着金光。孩子满脸笑容,很欢喜地跟着西方三圣走了。

随后,我看到了金光闪闪的极乐世界,庄严的宫殿,七宝池清澈见底,池底金光闪闪,里面有许多各色莲花,特别美妙。很多菩萨在念佛,念经,走路,冥想。在七宝池中,我还看到了自己的莲花,含苞待放,冒着七彩的光。

我听到孩子跟我说话,听不出男声女声,声音特别清净:“我很荣幸,这辈子我做了你的女儿,你把我送到了阿弥陀佛的身边。我修了好多世,终于有机会来这里。你要劝劝奶奶,不要埋怨奶奶。”

我当时还在想,观音菩萨的莲花那么大,孩子的莲花怎么也那么大?正想到此,似乎孩子知道我的疑惑,就告诉我:“前世我本是修行人,没有走了。妈妈你要好好修行,到时候我会来接你的。”

之后,她跟着众菩萨听阿弥陀佛讲法去了。

我一下子也回到了现实,感觉从头到脚像被雪水清洗了一样,非常清凉,那是一种无法用语言形容的清凉。我内心特别高兴和欢喜,之前的悲伤痛苦一扫而光。我跟姐姐讲了刚才看到的景象,孩子有个好去处,姐姐也很高兴。

几天后,姐姐去了一个能灵通的师兄那,一进门,师兄就跟她讲:“你妹妹的孩子成就了。”他还跟姐姐讲了我与孩子的宿世因缘:前世,我欠了孩子二十一年债,本来在十六七岁时会有很大灾难,也会早早离开我。就因为我学佛,平时放生、吃素、行善、念佛,佛菩萨化解了我们之间的业力,孩子提前走了。

虽然心里知道孩子往生,有时候看到孩子的东西也会伤心流泪。流泪的时候,会有一个声音对我说:“妈妈不要哭了,我在这里很好。人生很短暂,即使再过十年,几十年,人我照样还是要走,我来到这么好的地方,你就不要再牵挂我了。”

听到孩子这么说,我心情就好多了,也去劝家里人,孩子现在很好,放下对孩子的牵挂。

现在,我终于体会到了阿弥陀佛的慈悲愿力,感恩阿弥陀佛对众生摄取不舍,也更坚定了我一向专念阿弥陀佛的信心。人生短短几十年,我体会了生命的无常,六道轮回真的很苦,我也会尽自己最大的力量,自信教人信,让更多的人听闻、信受这句万德洪名,信佛念佛,乘佛愿力,往生极乐!

2014年11月

本文由无诤师兄提供,转自净土法门普度群

这件事情有其客观的运行背景,而我们并不是“觉悟者”,还洞察不了其背后的原因以及细腻的运行轨迹,所以还不敢以个人情感来猜测这件事情的背后原因,所以无法解释。

我们学佛,并不意味着就一定有佛陀,菩萨的那般真实境界,学佛者也是凡人。所以我们是很难以内心中的那个道理去强行解释外面发生的现象,如果一味强行的以自己学到的那个道理去解析,恐怕有勉强之处。因为我们并没有看到觉到,只是推理。

所以溺亡这个现象,孩子降生与离世都有其客观缘由,我们不得而知。但是,发生的事情,就意味着不可避免,也就是注定的。不存在“如果”。不可避免,就一定是要发生,超乎想象。比如我们生活中都是祈求“幸福的事情”,而对于“烦恼的事情”似乎从来都不祈求。但是“烦恼的事情”还是会发生。也就是说不用求也能来。那么只能说这个烦恼是“注定”的。存在于运行轨迹中。所以就这个“潜在的轨迹”,任何“假如”,“如果”,之类的提议都没有意义。

就好比现在谈论的这个女孩溺亡。并不是“多加小心”,“注意安全”这些概念就能避免的。“如果当初不去池塘”,“如果注意安全”,“如果有家长看护”...等等这些话题都没有意义。因为这些都是人的想象,而客观运行规律则是超乎想象的。只要是“注定”的,可能怎么想象都难以周全。就好比先前所说,“烦恼”不用求也能来。因为它是注定的,岂是我们凭自己的凡念把握的呢?

就“溺亡”这件事情本身而言,其对于家人造成了情感上的打击。以平凡之念来审视很自然地将其归结为“灾祸”,“烦恼”,“痛苦”。但其实“溺亡”现象本身只是规律运行的一个阶段现象。也就是其中的一个小片段。依照“轮回”概念的规律运行,“女孩的离世”其实与5年前“女孩降生”之前的状态差不多。分析来看,这个“生灵”以一个女孩子的形象,在5年前来到这个家庭。因为诸多潜在的因缘,今生做了这对夫妻的女儿。而又因为一定的潜在因缘导致这个女孩在5年之后离开。比如,就要这对父母养育5年,为其花销5年的心血。当然,这只是举个例子,具体是什么因缘我们无法猜透。

那么女孩离开后,她将进入下一个阶段。就像一个树冠的支脉,一支大树枝上生出另一支小枝桠。这只枝桠可能会“开花结果”,也可能“遭受病虫害”。也就是说这个女孩子的下一个阶段也可能是“吉祥的”,也可能是“糟糕的”。

“吉祥”意味着她的生命可能会转世为更好的境界。或者转世再一次做人,而且降生于富贵家,具足福报。

而“糟糕”则意味着可能转世为不好的境地,甚至恶道等等。

所以女孩的“离世”这个现象本身是不好不坏的。如果一个生命在今生将注定受到痛苦,甚至因为以往的因缘导致几世遭受厄难,那么由于“善因”的作用,使其即刻结束此生,转生为善界。那么这就有可能避免了今生后期的苦难以及几世的苦难。

但如果是“恶因”导致的短命,那恐怕就不好说。也可能意味着溺亡的确是一个“恶报”。

以上这些总体来看还都在推理的层面,还未达到洞悉的程度。所以恐怕也有情感元素。

那么至于家人能做什么,女孩能在今生短暂的做他们的女儿,这是有因缘的,是与他们有特别缘分的。就像家中的其他人,甚至养的动物,都是有缘的。而女孩的因缘导致她今生以“女儿”的身份现身。那么有缘,就珍惜这个“缘”。这个“缘”可能并没有尽,虽然女儿不在身边了。但是轮回运行的规律还在。有缘则可能还会接触。或许就是以不同的形象出现,再一次遭遇。所以非常重要的是珍惜这个“缘”。尽量成为“善缘”。善缘在于“善的心念”。今生以善心恩养自己的女儿,就是在善上加大了力度。只要是“善念”,就会有积极地回馈。所以诸如多做功德利益事,为这个离世的女儿去做。“为她”这都是在“善”上下功夫。所以包括为女儿诵经,布施行善,做佛事,将功德回向给女儿,愿女儿障碍化解,发心愿女儿往生安乐,这都是在加大善信号的强度。对其回馈状态造成积极的影响。

一些哲学观点中将“佛教”视为唯心主义。其实还是有情感化元素的。其实佛教的道理更为“客观”,其阐述了超越情感的“客观运行概念”。也就是更为纯粹的“客观规律”,而且视自己为规律的一部分。而且并不被动。佛教还有针对性的“法”。也就是有主动出击的一面。也就是说在了解洞察客观规律的同时,主动出击。结果是更加透彻的了解客观规律。根据规律行事。这是一个“觉悟者”在洞察后,在为大家解说。而不是只凭“推理”来得到的一个理论。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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