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率宾归王怎么读(率宾归王是什么意思)

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率宾归王:读作shuài bīn guī wáng。意思是:所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

出自南北朝周兴嗣《千字文》,原文选段:

爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。

译文:

他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。

扩展资料

创作背景:

南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,即《千字文》。

后世影响:

《千字文》是中国早期的蒙学课本,由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。

作者简介:

周兴嗣(469-537年),字思纂,祖籍陈郡项(今河南沈丘县)。世居江南姑熟(今安徽当涂)。南朝大臣,史学家。博学,善于属文。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷,著有文集十卷,《千字文》传诵千古。

参考资料来源:百度百科-千字文

遐迩一体(xiáěr yī tǐ),率宾归王(shuài bīn guī wáng)。

翻译:普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

解析:遐是远,迩是近。天下一统,万民同心就是"遐迩一体"的意思。"率宾"等同于"率滨",是四海之内的意思。整句话的意思是:普天之下,远近统一,四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。"率宾归王"一句的语义,出自《诗经•小雅•北山》,上有"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的诗句。

这里的"王"字,不是指哪一个具体的帝王,而是特指"王道"。中国传统的政治制度,历来就有"王道"与"霸道"之别。王道指的是先王之道,即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德,其结果就是无为而治,天下太平,这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期,是五日一风,十日一雨,万民乐业,天下太平。但是到了东周时期就不行了,首先登场的是"春秋五霸":齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。他们推崇和实行的是霸道,以实力说话,比拳头。比如当时的齐桓公任用贤相管仲,充分利用齐国的自然资源,晒盐炼铁、渔农贸易一起来,在很短的时间内实现了富国强兵。齐桓公曾九次主持召开诸侯大会,成为春秋时代的第一位霸主,地位相当于今日的美国,实力强说了算,你不买账不行。

历史上的正统观念,一种政治制度或者实行王道,以仁义礼治来治国,当然最理想。等而下之者实行霸道,靠实力形成威慑力量,令他人不得不服,也无可厚非。最令人所不齿的是靠阴谋诡计,篡权窃国。这些人不但仁义礼智信没有,连真正的实力也没有,有的只是野心,加上苏秦、张仪等人的诡诈之术。庄子对这些"国君"嗤之以鼻,称他们为大盗,所谓"窃钩者盗,窃国者侯"。

应该是“遐迩一体,率宾归王”。意思是:不管是远在边疆的还是近在中原的,都要团结一致,天下的人都拥戴、归顺自己的君王。

遐:远,指边疆。迩:近,指中原。一体:一致。遐迩一体:万民同心。

率宾:率滨,指天下,四海之内。出自《诗经》"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的诗句。归:归顺,归附。王:君王。率宾归王:普天之下的老百姓都拥护、归附于君王。

这两句话出自《千字文》。

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