大家好，三界之主的是谁相信很多的网友都不是很明白，包括三界之主也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于三界之主的是谁和三界之主的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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三界其实就是天、地、人。而天的主人就是玉皇大帝，掌管的其实是六道里的两道，天道与阿修罗道是归天帝所管的，而在上古时其天道与阿修罗道并没有统归玉帝，而是相互杀伐。最后由玉帝历经劫难，证得无尚真身，有了真本事，才统管了这两道。

而两道之间有一棵树，树生长在阿修罗界，但是树特别高大，树冠长到了天界，所以果实只能是天界的人才可以摘得，战争也是由此而生。其实这两道在轮回中为什么是相近的两道呢！因为阿修罗界的人妒嫉心强，而天界的人不修善果，轮回之力只是让他们相互消解罢了。

而地界的王是阎王，掌管的是饿鬼道与地狱道，其中两道之间的关系也非常复杂，但这些都是因果而坠入六道的，怪不得旁人。饿鬼道的人瘦如柴，而且终日饥肠辘辘，但不管吃什么东西，都会像烧红的铁块一样灼伤他们的喉咙，所以饿不死也吃不饱。而地狱道的人终日不可见光，相互残之间残食。

饿鬼、地狱两道之后以如此，是因为在前世做了伤天害理的事，前生不种善因，所以没有善果。只能坠入其中两道之中，但也有根本区别，饿鬼道的众生没有过多的意识，而地狱道的众生是像天庭一样有层级的，下级层的只能受罪。

那么，人界的王就是皇帝，统管六道里的人道与旁生道，所谓的人道也就是现在的我们，不管我们怎么样，都由法律约束着我们，必须上班赚钱以供度日。旁生道就是动物道，与人道生活在一起。其实修行为人道是很难的，而那些修行不够，但也没有做伤天害理的事的众生，就会变成旁生道。

以上这些仅仅来自于传说，可信度不高。但终极目的只是让人一心向善，并非歪信神魔。

西游记原著中，正儿八经的三界之主，当然是玉皇大帝了。西游记中的玉帝，采取的是道教典籍《玉皇经》中的设定。玉帝不仅是天地之间最大的起源之神，更是“天中之天，圣中之圣”，一切神明，圣贤的老师。

我们都知道，中国传统小说西游记，不仅是我国古典文学的四大名著之一，也是明清时期神魔小说中最不可多得的代表作。西游记中的神话世界，波澜壮阔，荡气回肠，几乎成了中国人对神话的共识。

西游记中，天庭一共有两位神仙，被其他人尊称为“大天尊”。这两位，一位是天庭的统治者，昊天玉皇上帝；而另外一位，则是道教中三清之首，玉清元始天尊。那么，这两位大天尊，从小说的设定来看，是谁更大呢？

当然是玉帝更大了。首先，天庭象征着人间朝堂，而玉帝是什么？就是九五之尊，人间帝皇。试想一下，玉帝既然是皇权的象征，三界之间，又怎么可能有人的权柄，威严要大过的他呢？元始天尊，太上老君，灵宝天尊，在“安天大会”一章中，被玉帝呼来喝去，就可见一斑了。

其次，西游记中玉帝的称号是什么？“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。这个称号，来自于《玉皇经》。玉皇经本就是道教中讴歌玉帝的经书，在这部典籍里，玉帝同样来源于最古老的“三清祖炁”。玉皇经在注解中还曾经提到过；

玉帝是宇宙万物的本源，辈分更胜于太上老君，元始天尊等人；玉帝是“天中之天，圣中至圣”。高居天界最高的三十六重天，当年正是他演化万物，才有了三清的出现。

因此，元始天尊当然不能和他媲美了。

道教被认为是三界之主玉皇大帝下面是四御四御下面的五老五老里面有释迦摩尼（如来）

全称“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，大道圣尊。

又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，永处太玄至真上天之上，在天界的地位．是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承三清之法旨而含真御历，金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。此外，玉皇大帝乃道教神祇，并非佛教、印度教的“帝释天”。

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