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相思相望不相亲的属相,“相思相望不相亲”这句诗该怎么解释蟾窟是什么意思词句“相思相望不相亲”出自清代词人纳兰性德的词作《画堂春·一生一代一双人》。
这句词的直译是:相思相望,而又不能相亲相爱。(这里是词人在向天地抒发心中的愤怒与惋惜之情。既然相亲相爱都不能相守,像是老天爷在和这对郎情妾意的情侣开玩笑。)
【出处】
《画堂春·一生一代一双人》——纳兰性德
【原文】
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
【译文】
明明是共度一生一世的两个人,命运却偏偏安排他们两地相隔,不能在一起。相思相望,而又不能相亲相爱,那么这春天又是为谁而来的呢?
蓝桥相遇并不是难事,难的是即使有不死的灵药,也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样,渡过天河双双团聚,日子再贫苦也心甘情愿。
【关键词注解】
1.画堂春:词牌名,又名“画堂春令”、“万峰攒翠”等。双调四十七字,前段四句四平韵,后段四句三平韵。
2.一生一代一双人:语出唐代骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”
3.争教:怎教。
4.销魂:形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
5.相思相望不相亲:语出唐代王勃《寒夜怀友杂体》:“故人故情怀故宴,相思相望不相亲。”
6.蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
7.药成碧海难奔:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去,意思是纵有深情却难以相见。
8.饮牛津:晋代张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮搓来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘搓而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
【创作背景】
传闻纳兰性德与表妹青梅竹马,情投意合,但表妹被康熙帝纳为妃子,两人生生分离,其痛难抑,织女牛郎仙凡相恋,尚且能每年相会一次,而纳兰性德对心上人的爱恋,却只能通过此词来遥寄,此词亦被解作悼亡之作。
【作品鉴赏】
这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同,以往容若的爱情词总是缠绵悱恻,动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤,是一种呢喃自语的絮语,是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人,急促的爱情表白,显得苍白之余,还有些呼天抢地的悲怆。
词的上片劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思,不过是脱口而出,再无其他道理。犹如一位女子,没有丝毫的妆点,素面朝天,但因为有天姿的底蕴,耐得住人们去品味。明明是天造地设的一对佳人,偏偏要经受上天的考验,无法在一起,只能各自销魂神伤,这真是老天爷对于有情人开的最大的一个玩笑。“相思相望不相亲,天为谁春?”既然相亲相爱都不能相守,那么老天爷,这春天你为谁开放?词人的指天怒问让人叹息,他真是情何以堪。作者将古人诗句加以修改,运用得十分到位。骆宾王的原句想来并无多少后人知晓,但纳兰容若的这首词却是传遍了大江南北。
下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而这首词用典很讲究,丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”,这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示,千辛万苦娶到自己爱慕的云英。词人用这个典故,其实是想说裴航那样的际遇于他而言,也是有过的,但想来他也遇到了如同裴航一样的大难题,可惜,没有仙人指路,毫无解决办法,故而苦闷万分。“药成碧海难奔”,即使现在有不死灵药也是无可奈何,在词人眼里,心上人正像月宫之中孤零零的嫦娥仙女,冷冷清清,与他天人永隔,寂寥半生。
之后所写的“若容相访饮牛津,相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河,那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间,从不失期,好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后,那人见到了城镇房屋,还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方,男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后,居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故,是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘,但还是渴望有一天能够与她相逢,在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量,纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故,他是权相明珠之子,家产本不贫穷,现在用“相对忘贫”之语,无非说如果他若能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,他也满足。
全词直抒胸臆,落落大方,将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现,丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉,表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。
现代作家苏雪林《清代男女两大词人恋史之迷》:以为此恋人为“入宫女子”,“桨向蓝桥易乞”似说态人未入宫前结为夫妇是很容易的;“药成碧海”则用李义山诗,似说恋人入宫,等于嫦娥奔月,便难再回人间,李义山身入离宫与宫嫔恋爱,有《海客》一绝,纳兰容若与入宫恋人相会,也用此典,居然与李义山暗合。[6]
当代作家赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》:此阕写恋人在天,欲访而无由。
【作者简介】
纳兰性德(1655年-1685年),清代词人,叶赫那拉氏,原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之讳,改名性德。字容若,号楞伽山人,大学士明珠长子,出生于满州正黄旗。自幼天资聪颖,18岁考中举人。康熙十五年(1676)中进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等。随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。他曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,后人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑为《纳兰词》。
问题一:请问蟾窟之兔是什么意思?蟾窟之兔:蟾宫代表月宫,是月亮的意思,句子出自宋代张先里的《少年游漫》词:“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟,因为嫦娥奔月,化蟾,为月精,其意义具指孩子出生的时间为辛卯年,五行的属性为木。编辑本段木兔年在今年的农历辛卯年脚步的日益临近,社会上流传说辛卯年是“金兔年”,在这年出生的孩子命好。天文专家澄清说,今年不是“金兔年”,而是“木兔年”,生育追求生肖属“金”纯属迷信。其不论是“金兔”还是“木兔”,毫无实际意义,只是一种干支纪年法。新的一年到来,每个人都会有美好的期盼和新年打算,所谓“金兔”的说法,只是对这种美好情感的一种反映。
问题二:蜡窟之兔是什么意思蜡窟之兔说的是:
辛卯年(1951、2011年)出生的人五行属木
蜡窟之兔的意思是什么呢?你想想,在一块蜡中间挖个洞作为兔子的巢穴,兔子最怕的是什么呢?火嘛!
蜡遇火即化!
问题三:蟾窟之兔是什么意思蟾窟就是蟾宫,也就是月亮
所以该词的意思是
月中玉兔。
问题四:有哪个字的意思是“月亮”除了月和蟾以月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称:夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等.如:
①圆景光未满,众星粲以繁.(曹直《赠徐干》)
②圆光过满缺,太阳移中昃.(李白《君子有所思行》)
③夜光何德,死则又盲?(《楚辞・天问》)
月魄:月初升或始缺时不明亮的部分.
阴历每月初始见之月叫魄(本字霸),后来就以之代称月亮,并逐渐形成以魄为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如:
①玉魄中天满,清辉近水多.(何景明《对月》)
②日轮驻霜戈,月魄悬雕弓.(高适《塞下曲》)
2、喻称
圆月如镜(鉴)如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉,玉盘、银盘、晶盘,清规,金丸、素丸,玉环,玉弓、明弓,玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等.此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称.如:
①团团冰镜叶清辉.(孔平仲《玩月》)
②绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.(元稹《月》)
③玉轮卧兔初升魄,铁网珊瑚未有枝.(李商隐《碧城》)
④汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.(李群玉《中秋君山看月》)
⑤昨夜风高露井桃,未央前殿月轮高.(王昌龄《春宫曲》)
⑥半夜老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮.(苏轼《宿九仙山》)
⑦寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓.(李贺《南园》)
⑧指点南楼玩新月,玉钩素手两纤纤.(白居易《三月三日》)
⑨江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.(张若虚《春江花月夜》)
将上述别称相互交错,两两组合,又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等.如:
①桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.(王维《秋夜曲》)
②桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央.(唐・方干《月》)
③慈鸟夜夜向人啼,几度沙窗兔魄低.(元・范椁《赠郭判官》)
二、来源于神话传说的别称
月亮的许多别称,都来源于一些美丽动人的神话传说.
1.玉兔捣--兔字系列别称
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣,由此产生了月亮的兔字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣用的玉杵也成了月亮的别称.如:
①玉兔半升魄,铜壶微滴长.(李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》)
②金兔犹悬魄,铜龙欲启扉.(江总《答王均早朝守建阳门开》)
③玉杵秋空,凭谁窃把嫦娥奉.(汤显祖《牡丹亭・闹殇》)
④沉钩摇兔影,浮桂动丹芳.(卢照邻《江中望月》)
2.吴刚伐桂--桂字系列别称
传说月中有桂花树,任凭吴刚砍伐却永远不倒.由此,又产生了月亮的桂字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如:
①长河上月桂,澄彩照高楼》(张正见《薄帷鉴明月》)
②桂月危悬,风泉虚韵.(庾信《终南山义谷铭》)
③桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.(苏轼《念奴娇・中秋》)
④桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白露.(沈约《登台望秋月》)
3.嫦娥奔月--娥......>>
问题五:海内之牛是什么意思这个是以生年推算人贵贱的方式,比较笼统,10天干配12地支为60年一轮回,每一年都有一种说法,比如甲天干配子地支为甲子年,就称为屋上之鼠,命运解释为:为人多学少成,有始无终,心性暴躁,幼年见灾,重拜爹娘,兄弟骨肉少靠,子有刑,男主妻大,女主夫长,可称伶俐聪明贤良之命.乙天干配丑地支为乙丑年称为海内之牛,命运解释为:为人慷慨,爱作春风,多学少成,有灾,父母重拜,九流之中,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女主贤良,纯和之命.这个就如西方的星座推命一样
甲子年生:五行属金【屋上之鼠】
为人多学小成,有始无终,心性暴燥,幼年见灾,重拜父母保养,兄弟骨肉小靠,子多刑,男***大而女人夫长,可谓伶俐聪明贤能之命。
乙丑年生:五行属金【海内之牛】
为人慷慨,喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女人贤良,纯和之命。
丙寅年生:五行属火【山林之虎】
为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命。
丁卯年生:五行属火【望月之兔】
为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命。
戊辰年生:五行属木【清温之龙】
为人喜气春风,出入压群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。
己巳年生:五行属木【福气之蛇】
为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻能和顺,作事如意,牛田有分,女人衣食不少,贤良待人,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命。
庚午年生:五行属土【堂里之马】
为人口快心直,利官近贵,衣禄丰盈,男人权柄持家,女人荣夫益子,秀气之命格,男人有带固执之性格,注重欠点,受人敬佩之命。
辛未年生:五行属土【得禄之羊】
为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命。
壬申年生:五行属金【清秀之猴】
为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,男人多受人敬爱,姿性英敏,女人美容艳,富贵之命。
癸酉年生:五行属金【栖宿之鸡】
为人心直公平,一生口便舌能,有藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,须事不中,为人平等,不贪不取,晚景旺相,女人助夫兴家立业之命。
甲戍年生:五行属火【守身之狗】
为人口快舌便,身闲心不闲,有权柄智谋,为名声远播,福禄有余,女人旺夫,生财之命。
乙亥年生:五行属火【过往之猪】
为人和顺,幼年多灾,父母有刑,但重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心中正,中年未岁,财谷兴旺,子女有克,见迟方好。
丙子年生:五行属水【田内之鼠】
为人胆大,有权柄及谋略,早年平平,中年成就,晚景大好,作事按机,女人饶舌絮刮之命言多必失,守己安分,幸福遁来。
丁丑年生:五行属水【湖内之牛】
为人和睦,衣禄不少,初年有财禄常在,晚景有剩骨肉,头女无情迟好,夫妻和顺,女人旺夫,持家贤良之命。
戊寅年生:五行属土【过山之虎】
为人猛烈,易快易冷,反目无情,早年勤俭,离祖发达,主有聪明伶俐,守其和平,以礼待人,晚年大有良机,幸福之命。
己卯年生:五行属土【山林之兔】
为人风流,一生衣禄丰足,自然善闲游,嬉戏不受人所欺,六亲冷淡,骨肉难为,妻招年长,配偶和合,女人与邻睦和,亲族贤达,长寿之命。
庚辰年生:五行属金【恕性之龙】
为人春风和气,劳碌雪霜一生,利官近贵,名利双全,衣食足用,中年平顺,晚年大兴,女人勤俭
辛巳年生:五行属金【冬藏之蛇】
为人有机谋,多随......>>
问题六:月亮的别称叫什么月亮的美称:玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊...
与“兔”有关
1、玉兔。神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。”
2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召・神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。”
3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。”
4、桂兔。指月亮。唐代韩《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重。”
5、蟾兔。旧说两物为月中之精,因代指月。《古诗十九首》:“三五明月满,四五蟾兔缺。”
与“桂树”有关
1、桂月。传说月中有树曰桂,故称。《乐府诗集・东飞伯劳歌》:“南窗北牖桂月光。”
2、桂花。亦称桂华,指月。韩愈《明水赋》:“桂华吐耀,兔影腾精。”
3、桂枝。指月亮。唐太宗《辽城望月》:“魄满桂枝圆。”
4、桂轮。唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》:“凝碧初高海海气秋,桂轮斜落到江楼。”
5、桂丛。指月宫。清代洪升《长生殿・重圆》:“听何处奏钧天,想近着桂丛边。”
6、桂宫。指月亮。南朝梁沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,圳寒凄凄生白露。”
7、桂窟。指月宫。元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》:“露华涨冷濯桂窟。”
8、桂魄。指月亮。唐骆宾王《伤祝阿王明府》:“轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前。”
9、桂蟾。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。”
与“蟾蜍”有关
1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍,指代月亮。如李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生。”
2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头。”
3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。”
4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹亭・闹殇》:“海天悠,问冰蟾何处涌?”
5、蟾钩。月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。”
6、蟾宫。月宫,月亮。唐代许昼《中秋月》:“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。”
7、蟾盘。喻圆月。唐代曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。”
8、蟾窟。月宫,月亮。宋代张先《少年游漫》词:“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟。”
9、蟾魄。月亮的别名。唐无稹《纪怀赠李户曹》:“华表当蟾魄,高楼挂玉绳。”
与月亮的形状有关
1、玉轮。圆月如轮,故成月之别名。宋代卢炳《水龙吟》:“素娥睡起,玉轮稳驾,初离海表。”
2、玉环。喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》:“落月沉玉环。”
3、玉盘。冰镜。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》:“团团冰镜吐清辉。”
4、玉钩。新月如钩,故有此喻。李白《挂席江上待月有怀》:“倏忽城西郭,青天怀玉钩。”
5、玉镜。玉磨成的镜子,比喻明月。如宋代杨万里《月夜观雪》:“却将玉镜挂青天。”
6、玉弓。比喻弯月。唐李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”
7、冰轮。指明月。苏轼《减字木兰花》:“夜半老僧呼起,云峰缺处涌冰轮。”
8、洋壶。指月亮或月光。元稹《献荥阳公》:“冰壶通皓雪。”
9、冰盘。指月亮。宋代高观国《齐天乐》词:“素景中分,冰盘正溢,何啻婵娟千里。”
与“嫦娥”有关
1、嫦娥。月宫女神,借指月亮。明唐寅《掏水月在手》:“玉纤弄水金钿湿,要捧嫦娥对面看。”
2、素娥。嫦娥的代称,亦用作月的代称。李商隐《霜月》:“青女、素娥俱耐泠。”
其他方式:
1、夜光。指月亮。如《楚辞・天问》:“夜光何德......>>
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