大家好，今天给各位分享带禄日出嫁的一些知识，其中也会对女人出嫁日进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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“二月二，家家人家接女儿”。旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家，正月不空房。同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯，看了娘家的灯死公公”的迷信说法，因而正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间，闺女想娘，娘想闺女，所以到了二月二，不仅已经出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女儿回娘家。古时候,大多数女孩都是在十来岁的时候,就做为童养媳嫁到了婆家,而那时,封建思想很严重,小媳妇到了婆家,要遵守许多的规矩,受到许多的管制,最重要的是,和丈夫没有感情,所以,很多小媳妇常年呆在娘家不走。要想把闺女送回到婆婆家，就得有充足的理由，以减小闺女的抗拒，于是，便有了，中秋节不准出嫁的闺女在娘家过，春节不准出嫁的闺女在娘家过这一说，或许在不得已中，小媳妇就会和丈夫建立感情，或者在不得已中，小媳妇就会适应婆婆家的生活！不过我个人倒是认为现在是新社会了嘛，风俗什么的也不必要计较那么多了，那些东西毕竟是旧时的东西，不用那么计较的，不让呆在娘家到好了，可以自己出门溜达溜达，多畅快阿！

“嫁日”指的是女性出嫁的日子。

传统上，男看事业，女看婚姻。对于女人来说，一生过得好不好，要看她出嫁的夫家得不得力，对她好不好。

女性出嫁的日子，也是到达夫家的第一天，从古人的角度看相当于再生一般，非常重要。

古时候，男婚女嫁，女人嫁到夫家，是依靠夫家过生活的，如果嫁到不好的家庭，丈夫对女人不好，那么就会给女人的一生带来灾难。

“女靠嫁日”的由来实际上是古代男尊女卑的社会形式的巩固。

在先秦时期，男女之间的结合更看重双方的意愿，《诗经》中记载了很多男女之间的爱情，比如说：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

当时社会风气更开放和自由，男女之间没有那么多束缚，在婚嫁方面更讲究你情我愿。

到了秦朝之后，虽然社会动乱，但是已经在过往的经验中逐渐演变出一套固有的婚嫁习俗，虽然说每个地方习俗不同，可是在某些注重的点上是一样的，比如说在婚嫁的时间、地点、有什么注意事项，应当走什么样的程序等方面都有要求，以此保证男女双方婚后能够和谐一生。

后来在不断演变的过程中，婚姻观逐渐掺杂了很多因素，不再以男女之间的情谊作为主要参考条件，而是以家族的利益为根本去考虑男女结合的事情，比如说演变到后来的“父母之命，媒妁之言”的男女结合。

因此，在不考虑男女双方情谊，而且社会没有能够给女性提供工作岗位的基础上，人们便认为，女人只能依靠嫁人这一途径让自己过得更好。

所以嫁人的那一天尤为重要，相当于女人从自己的原生家庭过渡到新的家庭最具有代表性的一天，如果夫家不好，那么女人的后半生便过得艰辛。

现今社会，因为工业发达，劳动力进一步解放，使得社会有了很多岗位，让女人和男人一样，能够通过工作赚取钱财，所以“女靠嫁日”才能获得幸福可能会逐渐打破。

如果嫁入的家庭比较贫困，可以通过双手在社会上赚取钱财，贴补家里，因为有了收入，女人家中地位也能得到提高。

中国很长时间是以小农经济为主，男婚女嫁相对于女性而言更为被动。

而且古人也相信一个人的命运可以通过时间体现出来，“男靠生时”，需要男人拥有先天好的条件去奋斗，闯出一片天，“女靠嫁日”，需要女人选择好的夫君，并且通过婚嫁结合，给自己带来幸福。

“男靠生时，女靠嫁日”，在中国历史相当长的一段时间内，都有其重要的意义，流传到如今也有一定的道理。

好了，关于带禄日出嫁和女人出嫁日的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！